读完8月24日交汇点新闻上顾星欣撰写的《艰难时刻，“最抒情”新四军歌曲如何诞生》一文，我的心情久久不能平静。文章把我带回到八十多年前那段烽火连天的岁月，让我仿佛身临其境，看见了石臼湖畔的壮丽景象：在黎明前的黑暗中，一位年轻的新四军战士，用一枚普通的贝壳在沙滩上写下了满怀深情、带着生活气息的歌词；另一位战士则高声吟诵，随即谱曲，短短一夜之间，一首动人心弦的歌曲便在战火中诞生。
寻访团根据歌曲《石臼渔歌》（1943年）创制的海报
这首歌就是被称为“最抒情”的新四军歌曲——《石臼渔歌》。它的歌词并非慷慨激昂的口号，也不是铁血的呐喊，而是从百姓最真实的日常中取材：“天苍苍，水茫茫，石臼湖上是家乡，野鸭满天飞哟，渔帆列成行。年年辛苦年年饥，捉条鱼儿饱肚肠，划哟划哟，划哟划哟，日出一斗金哟，胜过万担粮啊……” 歌声中没有直接喊出“抗日”“斗争”的字眼，但却在最朴素的景象里写出了人民最真切的愿望：能捕到一条鱼，能填饱一家人的肚子；能勤劳耕作，就能迎来日出似金的希望。正是这种温暖而又质朴的表达，深深打动了人心。在那个苦难重重的1943年，《石臼渔歌》以其清新、自然、富有生活气息的艺术风格，在石臼湖畔唱响。它没有用激烈的号召来鼓动，而是通过贴近生活的抒情方式去抚慰人心、凝聚力量。它让身处绝境的人们在苦涩中看见一丝光亮，在动荡中感受到生命的韧性。也正因如此，它被称为“最抒情”的新四军歌曲，实至名归。
《石臼渔歌》 孙海云 词 凃克 曲
文章提到，《石臼渔歌》诞生的1943年，是苏南敌后抗战最为艰难的时期。日军疯狂推行“清乡”，大肆烧杀抢掠；与此同时，国民党顽固派也趁机围攻，试图消灭新四军的主力部队。在这样四面楚歌的环境中，无数战士浴血奋战、英勇牺牲，老百姓的生活更是苦不堪言。可以说，那是最黑暗的时刻。但也正是在这种背景下，文艺创作显得尤为重要。它不是锦上添花，而是真正的雪中送炭，是人们心灵上的火种。写下这首歌词的，正是后来成为中央文史馆馆员、中国书法家协会主席孙晓云的父亲——新四军战士孙海云先生。
文章写到：1943年，溧水地区是苏南敌后抗日根据地的核心区域。当时，日军正密谋大规模“清乡”，试图摧毁根据地；国民党顽固派也在暗中策动武装袭扰，使得苏南抗战陷入极为险恶的境地。就在这样紧张的氛围中，《石臼渔歌》诞生了。
据孙海云在《石臼湖畔的歌声》一文中回忆：当年，他随新四军第一师巡视团十几位同志渡江南下，抵达溧水新桥区。三月的一天，他们途经石臼湖边，望着水天一色、渔帆点点的景象，想到仍在水深火热中的百姓，孙海云心中感慨万千，便随手捡起一块贝壳，在沙滩上写下了歌词。歌词诞生后，新四军文艺战士凃克高声朗诵，并感叹“写得好，有生活，乐感强”，随后连夜谱曲，一首带着泥土气息与军民深情的《石臼渔歌》便这样问世了。
让我尤为动容的是，这首歌的创作几乎是“零条件”的。没有乐器、没有纸笔，甚至歌词是写在沙滩上的；没有安逸的环境，周围时时刻刻潜伏着危险。但就是这样一首“简陋”的作品，却很快在军民之间传唱开来，成为鼓舞斗志、凝聚人心的精神力量。它的价值，不在于复杂的技艺，而在于它把最普通、最真挚的情感唱进了人们心里。
这让我自然联想到毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的著名论断：“文艺是为工农兵服务的，是为革命服务的。”《石臼渔歌》正是这一理念的生动写照。它用朴素的语言、朗朗上口的旋律，把抗战的信念和对美好生活的憧憬，化作百姓听得懂、唱得出的歌声。它不是高高在上的艺术，而是人民自己的心声。
在新四军的歌曲谱系里，人们熟悉的多是慷慨激昂、斗志昂扬的作品，比如《游击队歌》《打回老家去》等。但《石臼渔歌》却以抒情取胜。它的旋律悠扬，歌词清新自然，饱含军民鱼水之情，带来一种柔美的力量。这种独特的抒情性，正是它的艺术魅力所在。它不像号角般震耳欲聋，却像一股涓涓细流，悄然滋润着人心，鼓舞着人们在黑暗中坚持信念。
今年，南京师范大学与新华报业传媒集团联合创排了音乐党课《胜利之歌——歌声里的新四军》，特意选择《石臼渔歌》作为演唱曲目。南京师范大学音乐学院副教授张娴在剧中演唱了这首歌，并分析说：“开头旋律舒缓悠扬，歌词通俗易懂，朗朗上口，充满军民之间深厚的感情。”这也再次说明，《石臼渔歌》的力量，并非来自口号的嘶吼，而是源自与人民血脉相连的真情。
在我看来，这正是一种深刻的智慧。人在苦难中，如果只是一味呼喊口号，往往会让人觉得遥远、空泛；但当艺术转向抒情，转向生活，它便更容易进入人们的内心。就像在漆黑的夜晚，一盏小小的灯火，或许没有烈焰那般炽烈，却能给人最真实的温暖和希望。这便是《石臼渔歌》的魅力所在。
文章最后写到：1945年5月，在地下党的策动下，当时还在南京读高一的叶振华，从南京徒步到横山投奔新四军。他学会的第一首革命歌曲，就是《石臼渔歌》。江苏省党史专家库成员、溧水区文联原主席卞新宏回忆说，2018年第一次接待这位年近九旬的新四军老战士时，他依旧能够完整唱出歌词，声音坚定而有力。这一幕让我深深震撼：八十余年过去，时间只能改变了一个人的容貌和声线，但却带不走一首歌的精神力量。
《石臼渔歌》能够在军民中广泛传唱，并在今天依然鲜活地存在，靠的不是华丽的辞藻，而是质朴的真情；不是短暂的激情，而是长久的信念。历史已经证明，一个真正伟大的艺术作品，它所承载的并不是一时的喧嚣，而是跨越时空的情感共鸣。歌词中那句“家乡处处起歌声，唱到东方现朝阳”，便是这种精神的集中体现。它在抗战最艰难的岁月里告诉人们：再黑暗的夜晚，黎明终将到来；再沉重的苦难，也有希望在前方。这种坚定而温柔的信念，支撑着一代又一代的战士与百姓，走过了最艰难的时刻。
今天，当我们生活在和平与繁荣的时代，再次回望这首歌，依然会被深深打动。它提醒我们：今天的幸福生活来之不易，它是无数先烈用鲜血和生命换来的。它也启示我们：无论面对怎样的困难，只要心中有信念与希望，就一定能走向光明。
文章还提到，如今的李巷村通过红色文化建设，带动了乡村振兴，成为教育和旅游的重要基地。这一事实让我意识到，红色歌曲不仅仅是历史的记忆，更能在新时代焕发新的价值。它们不仅是舞台上的演唱曲目、课堂上的教学内容，更是精神文明建设的源泉。
在当下的社会，物质条件的丰富往往容易让人忽视精神的滋养。但《石臼渔歌》用一种最质朴的方式提醒我们：一个民族的力量，不仅在于经济的繁荣、科技的进步，更在于精神的凝聚力与文化的延续。红色文化是我们共同的精神家园，它让我们在任何时候都不至于迷失方向。
作为新时代的文艺工作者，我感受到一种沉甸甸的责任。我们不能只把红色歌曲当作历史的标本，而应该让它们真正走进今天的生活。我们要唱出来，让更多的人听见；要讲出来，让更多的人明白；更要传承下去，让红色精神代代延续。正如孙晓云所说：“要用实际行动践行先辈遗志，为中华民族伟大复兴贡献力量。” 这句话不是抽象的口号，而是我们每一个普通人都能在岗位上实现的使命。
在学习上，我们要以先辈为榜样，把坚定的信念化为不断进取的动力；在工作中，我们要把红色精神转化为实实在在的责任与担当；在生活里，我们要把这种信念与希望传递给更多的人。只有这样，红色文化才不是停留在历史书页上的记忆，而是融入现实、照亮未来的精神力量。
读完这篇文章，我仿佛听见那一曲跨越时空的歌声。它起于石臼湖畔的沙滩，却回荡在整个苏南敌后根据地；它唱响于战火纷飞的年代，却依旧温暖着今天的我们。《石臼渔歌》不仅是一首歌，它是一段历史的见证，是一种信念的象征，是一座矗立在中华民族心中的精神丰碑。
八十多年过去了，我们依然能从这首歌里感受到那份坚定与温柔。这既是新四军战士的浪漫，也是中华民族历经苦难而依旧顽强的力量。愿这首歌继续在新时代的广阔天地中传唱；愿歌声穿越山河、响彻大地，成为我们面对一切艰难困境时心中永不熄灭的灯火；愿每一位新时代的青年，都能在生活的“艰难时刻”，唱出属于自己的“石臼渔歌”。
蒯天
2025年8月24日
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